miércoles, 4 de julio de 2012

SANT PERE DE MIRAVÉ. EL SOLSONÈS

Quan aturàvem el vehicle davant l’església i el cementiri que es troba al costat dret, en una elevació del terreny que ha calgut assegurar - ens agradaria saber les raons d’aquest fet del tot inusual – entenia l’explicació del Joan Coromines Vigneaux , que n’afirma l’origen àrab del topònim. En la seva tesis – que compartim - els àrabs deixaven al seu darrere – en indrets com aquest- i amb la missió d’assegurar la retirada de les tropes, petits col•lectius de guerrers seleccionats, tant per la seva destresa militar, com per la seva fe.


Als Miravet, Miravé,.. ; etimologia de l’àrab ‘murabit’.

S’hi anaven contraposant a mesura que avançava la reconquesta els Miralles ; etimologia. forma plural de miralla, ‘talaia de guaita’ segons Balari.

La hipòtesis en aquest cas concret en la reforça Mossèn Joan Serra Vilaró, persona cabal i profundament honesta, quan deixava escrit que havia llegit en documents antics ’Guardia de Mirabene’ , d’aquí vindrà doncs l’actual Miravé - que potser s’hauria d’escriure Mirabé -.

És oportú recordar aquí l’episodi de la retirada de la seva obra ‘La civilització megalítica a Catalunya’ de l’entitat barcelonina autodenominada ‘Institut d’Estudis Catalans’, suposarà alhora, el seu reconeixement a nivell internacional, i la consideració de ‘provinciana, i encara de ‘capelleta’ per l’ Institut que arrossegarà per sempre més el record d’aquest acte mesquí, que ens envileix com a nació, com a persones, i fins com a ‘cultura’. Aquesta mena d’accions son més pròpies dels nostres veïns i botxins, però dissortadament per arreu hi ha de tot, oi ?.


De la descripció tècnica llegim : Església d'una nau i absis rodó. Parament és de grans carreus fent fileres regulars. Només es conserva d'època romànica l'absis i el mur sud-est amb la porta d'arc de mig punt adovellada i una finestra romànica a l'absis.


També d'aquesta època es conserva un gran carreu rectangular, en un angle de la sagristia, on hi ha esculpida una figura humana, en posició apaïsada, amb els braços aixecats aguantant una pedra.


L'afegit frontal data aproximadament de l'any 1700. Està coronat per un campanar d'espadanya de dos ulls.


Al cementiri on destaca el mausoleu aixecat a un Serra, està situat al costat dret de l' església, sense tenir però solució de continuïtat, ja que n’està separat per un passadís. Ens agradarà saber-ne la raó a l’email coneixercatalunya@gmail.com

Dels edificis del període àrab habitualment no se’n troben restes; actualment a Tombuctú - que viu ara la ‘ seva edat mitjana’ – els islamistes practiquen les mateixes conductes que els ‘nostres cristians’ de Miravé, i de tant i tant llocs dissortadament.

Com era allò? . L’home és la bèstia que ensopega més vegades en la mateixa pedra.

Senyor, perdona’ls que son saben el que fan !

lunes, 2 de julio de 2012

Les ‘flors’ de l'Emili Sala i Cortés (Barcelona, 1841 - 1920) .


Església neogòtica de Sant Esteve de Castellar del Vallès


Casa Tolrà, actual seu de l’Ajuntament de Castellar del Vallès


A l’edifici dels rentadors, desprès Jutjat de Pau, i actualment Bar [ la flor aguanta ]

N’hi ha més :
http://coneixercatalunya.blogspot.com.es/2012/06/emili-sala-i-cortes-cal-que-neixin.html

Necessitem informació, cal reconèixer el mèrit de l’Emili Sala i Cortés.

SANT ISCLE, PERDONA’LS QUE NO SABEN EL QUE FAN

El carrer de Sant Iscle de Castellar del Vallès, és sense cap mena de dubte l’indret més típic de la Vila; m’hi portava en aquesta ocasió una doble tasca :


En primer lloc el ‘ meus contactes ‘ m ’explicaven que els veïns del carrer Sant Iscle conserven una imatge del Sant, suposadament originaria de l’antiga capella- anterior almenys a ,l’any 1773 - . http://coneixercatalunya.blogspot.com.es/2011/12/lorgue-de-lesglesia-barroca-de-sant.html Sembla que en inaugurar l’església neogotica la imatge ‘desentonava’ , i per evitar mals majors, els veïns van disposar fer un sorteig i va ser atorgada a Pere i Lluís Camprubí.

Era costum que per la Festa Major s’exposés la imatge de Sant Iscle a la finestra del seu domicili.


Aconseguia retratar-la i deixar constància del seu actua’l estat. Li caldria una ‘restauració’ que la titular actual no pot assumir – està jubilada, i això afegit al fet de viure a Catalunya, implica un augment exponencial en les despeses de tot ordre, farmacèutiques, de serveis, d’impostos i tributs ,... - . com ho tenim per assumir entre tots el cost ?, excloem de la crida a ‘l’església oficial’, i als ‘poders politics’.

coneixercatalunya@gmail.com

Em calia per cloure recollir el testimoni gràfic de l’abandó en que es troba l’església neogòtica que feia aixecar Emilia Carlès Tolrà l’any 1892.


La feina s’ha de fer – ens agradi o no – i la pilota està ara al costat de ‘l’església oficial’ , i del que s’ha donat en anomenar ‘ poders públics’ imagino que per l’absoluta manca de prestigi de la ‘ cosa pública’ al Regne d’Espanya; em refereixo al govern que encarrega samarretes de la selecció amb l’escut dels borbons Francesos, que acorda gratificacions milionàries als jugadors de futbol, i que no diu res de les víctimes de la desassistència mèdica, social ...., també als esglaons ‘inferiors’ autonòmics, provincials, comarcals i locals, que atorguen amb el seu silenci còmplice.

domingo, 1 de julio de 2012

L’INSÒLIT CAS DE L’EDIFICI DE NÚMERO 101 DEL PASSEIG

Criden l’atenció unes plaques a la memòria d’Agustí Rius i Borrell i del seu fill, Agustí Rius i Tarragó. Sobretot perquè no s’ha fet res de semblant amb la més gran benefactora que ha tingut mai aquest poble, Emilia Carles Tolrà per qui curiosament és demanava – des de l’Ajuntament, a petició del poble - al Rei l’atorgament del títol de marquesa de Sant Esteve de Castellar.



A la fitxa tècnica, en l’apartat dades històriques trobàvem :

Agustí Rius i Borrell va néixer a Sabadell el 30 de gener de 1837 i va morir a Barcelona el 21 de febrer de 1912, després de tota una vida dedicada a l’ensenyament. Ha estat considerat un mestre del segle XIX amb un pensament pedagògic del segle XX.

Agustí Rius neix en el si d’una família de teixidors però aviat es va decantar per la pedagogia. L’any 1859, després d’haver treballat un temps en una escola de la ciutat de Barcelona, funda a Sabadell la primera escola d’ensenyament superior. També va intervenir en les primeres classes nocturnes per adults organitzades pel Casino Obrero Esparterista, dotat amb la primera biblioteca pública de Sabadell. Va impartir classes a l’Institut Industrial Sabadellenc, fruit del seu interés pel nivell cultural de l’obrer.

A partir de 1872 es trasllada a Barcelona per exercir de mestre de les escoles publiques; al mateix temps treballa intensament tot publicant una obra per a facilitar l’ensenyament de la religió a classe. Escriu contes curts per als infants i recull fragments escollits d’escriptors coneguts per tal d’afavorir la lectura dels més grans.

Durant la seva estada a Sabadell es casa amb Adelaida Tarragó i Anglada amb qui té tres fills; aquest és el començament de la relació de la família Rius amb el poble de Sant Esteve de Castellar.

Quan neix el seu fill Josep Rius i Tarragó, el 1867, la família té necessitat d’una dida per criar-lo, i fou el doctor Portabella, metge de Castellar, qui es va posar en conctacte amb la família Castellet, que vivia al carrer de la Soledat, encetant una relació que s’aniria dilatant en el decurs dels anys.

Dels tres fills del matrimoni cal destacar a Agustí Rius i Tarragó, nascut el 1872 a Sabadell que va esdevenir metge de la Casa de Salut de Nostra Senyora del Pilar, de les Cases de Socors i de la Deutsche Krantren-Kasse. L’any 1914 publica la Topografia mèdica de Sabadell seguint l’estel de les nombroses topografies mediques que es publicaven a nombroses localitats de Catalunya.

L’any 1918 compra la casa número 101 del Passeig, cantonada amb el carrer del Doctor Pujol i, també, un seguit de camps, vinya i horta que s’estén per darrera de les cases del Passeig fins gairebé els topants de Can Serrador. La casa és un gran casal, de planta baixa i dos pisos que es creu que fou construït cap el 1881.

Seguint els paràmetres de l’època, al baixos hi havia els serveis de pagesia, carruatges i animals, cuina, menjador i saló; al primer pis hi trobàvem les habitacions nobles mentre que al segon pis s’hi trovaba l’espai del servei. Al cap d’un temps el doctor Rius modifica i transforma la casa, tal com encara la trobem avui en dia. Al ser una casa molt gran hi fa obrir una nova escala d’accés des del Passeig i compartimenta les plantes superiors per a habitatges independents, acondicionant-se a l’estil de l’època, tota la planta baixa per a la seva família.

També hi féu construir un pou i uns coberts per a les necessitats de la finca agrícola, horta i vinya bàsicament, que s’estenia a la part de darrera. La família d’Agustí Rius i Tarragó tenia la casa com una casa d’estiueig. L’antiga relació amb la família Castellet fa que Pau Castellet i Adelaida Girbau, vivint en una casa del costat, es facin càrrec de portar les terres; més endavant se n’encarregarà el seu fill Francesc Castellet i Girbau, però, bàsicament, com a administrador.

La propietat de Castellar, amb la seva producció agrícola, fou de notable ajut per a pal•liar les mancances i les vicissituds de la guerra civil del 1936-1939, tant per ells com per als masovers, la família Castellet. El 12 d’abril de 1939 moria a Barcelona Agustí Rius i Tarragó.

Malgrat la desaparició d’Agustí Rius la relació de la família amb la població segueix. Cap els anys cinquanta Castellar del Vallès comença a patir una important pressió demogràfica de l’emigració, bàsicament andalusa i extremenya que tenia la necessitat d’aixecar més habitatges. A la vila, a part de certs casos puntuals, es van produir dos pols o zones de creixement on s’hi van aixecar habitatges i establir els nouvinguts. D’una banda, es va anar conformant el sector del carrer de l’Ermot, una promoció de Santiago Gorina Sala on es va construir un petit raval. I de l’altra, els terrenys que tenia la família Rius.

En aquells moments Castellar del Vallès tenia una pla urbanístic de creixement i eixample elaborat el 1927, fins i tot topografiat i assenyalat amb fites numerades de les alineacions i rasants.

Aquestes fites de senyals estaven al mig de camps i vinyes i van permetre i facilitar algunes construccions abans de l’obertura del carrer corresponent. Així doncs, cap els anys cinquanta la família Rius va decidir posar en venda els seus terrenys agrícoles. Així es dugué a terme l’obertura del tram del carrer de Clavé des del carrer del Pare Borrell fins al del Doctor Pujol, i també el del Doctor Vergés dins de la seva propietat. Els trossos de terreny, de dimensions variables, s’anaven venent d’un a un per tal d’edificar-hi un habitatge. Al llarg d’uns quants anys es van anar venent totes les terres de la família restant, només, un tros d’horta al darrera de la casa que no s’ha transformat fins fa ben poc temps.

SANT JAUME DELS COMTALS

De la descripció tècnica de l’edifici que hom entreveu entre les reixes de la porta, en un espai controlat per càmeres de seguretat ,llegia ; Església d'una sola nau coberta amb volta apuntada i reforçada amb arcs torals. És d'origen romànic, però ha sofert modificacions i restauracions, en una d'elles s'allargà considerablement la nau. A sol ixent hi ha un absis semicircular cobert amb volta de quart d'esfera. Al mur de migdia s'alça un campanar de torre i s'obren dues finestres de mig punt adovellades que corresponen a refeccions obrades en l'edifici. En aquest hi ha dos portals d'accés, un a la banda nord i l'altre a ponent. Una arcada serveix d'unió entre l'antiga i la nova nau. L'aparell és fet amb blocs de pedra disposats en filades. Es tracta d'una església senzilla que no degué passar de ser una capella rural lligada al mas Comtals.

En veure algunes imatges en el següent enllaç : http://elscomtals.net/Historia/index.htm

La història que ens ha portat fins l’actual situació començava l’any 1854, quan es creava la colònia tèxtil , "Vidal, Vallès i Solà". A finals del 1860 queden com a propietaris la família Vidal, també vinculada, més tard, a l'activitat tèxtil cotonera en un altre establiment industrial al Llobregat.

L’any 1917 la fàbrica la compren els germans Ramon i Pere Bach Escofet, ampliant les instal•lacions – que son les que veiem avui encara -.


Després de la guerra civil passa a mans de la família Villa, assolint el seu màxim creixement.

En principi es treballava el cotó però el 1957 es van obrir els telers i es va començar a confeccionar roba.

A meitat del segle XX quant s'obre el baixador del ferrocarril, s'amplien les naus industrials, es construeixen nous habitatges.

La crisi del tèxtil dels anys seixanta, portarà l'empresa dels Villa a fer fallida.
L'any 1975 les naus industrials son ocupades per l'empresa manresana de metal•lúrgia de Cal Lluvià.

En el període 1990-2000 es divideix la propietat de forma vertical i horitzontal posant-se a la venda un total de 13 locals.

Els Comtals pel fet de formar part del ‘patrimoni industrial de Catalunya' - va ser l’única colònia tèxtil del terme de Manresa- , ha estat catalogada i el seus edificis estan protegits. La seva ubicació emblemàtica (tocant el riu Cardener) fa necessari plantejar propostes per poder rehabilitar les seves infraestructures tot orientant la seva utilitat a noves activitats. Els propietaris s’han posat d’acord per poder vendre el recinte industrial complert.

Un exemple de rehabilitació el trobem a la “La casa de l’amo” de la colònia tèxtil, situada al davant del recinte industrial, ens expliquen que a l’edifici actualment hi ha una residència d’Ampans.

Això dissortadament ha comportat però, que l’església romànica de Sant Jaume dels Comtals – patrimoni històric i artístic de Catalunya- hagi quedat situada dins d’un recinte privat i inaccessible, malgrat rebre pel seu funcionament ordinari fons públics.

Un semblant cas el trobàvem a Castellví de Rosanes, quan intentàvem obtenir imatges de La capella gòtica del convent de Miralles, l’edifici en aquella població del Baix Llobregat està gestionat per la Fundació Privada Rosella, que no ha contestat – en cap sentit – a la petició que li fèiem.

10 ANYS FENT CAMÍ


Havíem acabat la reunió prèvia a celebració dels 10 Anys de guimera.info que tindrà lloc el dia 22 de juliol a partir de les 10,00 del matí a les instal•lacions de l’Hotel Balneari de Vallfogona de Riucorb; abans de tornar a les nostres terres del Vallès, volia recollir una imatge per il•lustrar un esborrany del que pot ser el parlament que doni el tret de sortida a l’ acte :


La vall del Corb ha tingut – a Déu gràcies - tradicionalment gent amb il•lusió i empenta.

Fa ara 10 anys ens hi afegiem amb la nostra aleshores ‘ peculiar oferta’ que es convertiria modestament, en la finestra des de que el món ens veuria i ens valoraria, i al ensems en un mitjà que serà per uns, medi per potenciar la seva activitat economica, i per tothom una eina d’informació i cultura.

En aquest món dinàmic i canviant, 10 anys son una fita memorable que voliem compartir amb totohom, i d’una manera particular amb els que ens han fet costat i confiança durant aquests temps.

Avui, ara, és el moment de deixar constància de la nostra profunda gratitut a tothom

OLLER. HOME DE PARATGE

Próspero de Bofarull i Mascaró, en la seva obra “Los Condes de Barcelona Vindicados” , diu, que el bàndol promulgat, per Borrell II a Manresa, desprès de la desfeta militar de l’any 985, oferint privilegi militar hereditari a tots el que anessin amb armes i cavall per reconquerir Barcelona, va ser tan efectiu que van acudir nou-cents homes armats i disposant cada un cavall, disposats a iniciar la reconquesta de Barcelona.

La denominació d'aquests cavallers, sigui o no cert l'origen que se'ls dóna, no deriva de cap paraula llatina, sinó de la mateixa catalana, que sona i significa el que en castellà vulgar, lloc o estada, com si diguéssim homes de "paratge", és a dir, lloc conegut, o de casa pairal, a la manera dels gentilhomes; no és presumible que el Comte convidés amb el seu privilegi indistintament, sinó a persones d'arrelament, o millor als homes de les "Masies", alqueries o cases de pagesos al camp, , "respectables per la seva hereditària honradesa"-sense la qual no hi ha noblesa en les famílies ni en els individus-" , per la seva riquesa habitual, i també per la seva antiguitat que es remunta als primers segles de la restauració".

El títol serà reconegut al Principat de Catalunya i al Regne de València, fins al segle XV. I hom l’acabarà identificant amb ; ‘ home de llinatge conegut, generós o honrat que, procedia de llinatge militar o aloer i tenia una casa pairal (un domus, torre, sala o quadra), que gaudia d'un patrimoni suficient per a no haver-se de dedicar a treballs manuals o mecànics i era apte a ésser fet cavaller, disposava de cavall i armes si era cridat pel sobirà, però no era cap professional de la milícia, com el cavaller. No formava cap estament propi dins la jerarquia social, sinó que era inclòs dins la categoria dels donzells, i alguna vegada en la dels generosos.
Tenia els mateixos drets que els cavallers, excepte els derivats del fet d'haver estat fet cavaller.

Eren considerats com la més petita noblesa de caràcter rural.

Trobava una connexió entre el Bages i el Vallès, en la persona de l’hereu Josep Salvany i Oller, (Catalunya, segle XVIII – segle XIX) Historiador. Publicà Reflexiones críticas sobre la antigüedad de la parroquia de Sabadell... (1844, 1888), Idea de la antigua iglesia de San Salvador de Rahona... i Memorias históricas, eclesiásticas y políticas de la villa de Sabadell.

De l’actual casa dita de l’Oller del Mas trobava :


Mas de grans proporcions format per diversos cossos i tancat per un mur de pedra que dóna lloc a un gran pati davant la façana de llevant, on hi ha l'accés.


La construcció està bastida en pedra, en part vista i en part arrebossada. A façana de migdia, un cos de galeria afegit, amb arcs rodons i pilars de secció quadrada, de pedra arenisca, amb capitells. A les golfes s'obre un ritme d'obertures en arc rodó. A la façana de llevant, s'avança un cos a nivell de planta baixa en forma de porxo, amb tres voltes de canó bastides en pedra i amb una terrassa al damunt. La resta de la façana és arrebossada, amb predomini del ple sobre el buit. Presenta cobertes a dues i quatre aigües en els diferents cossos.


Es conserva un campanar d'espadanya de línies barroques, com a resta d'una capella que s’esmenta l’any 1783, acollint aleshores possiblement l’advocació de Maria Santíssima de la Concepció.

Els nostres ‘ homes de paratge’ han estat majoritàriament sempre fidels a Catalunya; la mal dita noblesa – baró, vescomte, comte, marquès, duc ,.. - contràriament s’ha aliat secularment amb els nostres botxins.