Retratava la casa antigament coneguda com a Can Gic, al nucli de Millars, al terme de Madremanya, a la comarca del Girònes.
Hi ha notícies de l'any 1480 de Francesc Gic i el 1580 de Jaume Gic.
Al segle XX pertanyia a la família Triadú i va ser adquirida per Carles de Gomar i Mangrané (1916 - Barcelona 1999). (1916 - Barcelona 1999), que en va encarregar la restauració a l'arquitecte Camil Pallàs i Arisa (Sant Julià de Vilatorta, 1918 - Roda de Ter, 1982) a la dècada dels 60 del segle XX, en el moment més àlgid de la dictadura franquista.
Patrimoni Gencat ens diu ; edifici de tres crugies paral·leles, tres plantes i teulada a dues vessants amb caiguda a la façana principal i posterior. La noble façana principal té un portal dovellat amb escut a la clau i galeria correguda de nou arcs sota el ràfec de la teulada. A la dreta es troba el porxo que servia de graner. La casa ha estat modificada i s'han utilitzat elements d'altres construccions de la contrada.
Quan al topònim MADREMANYA, el diccionari català valència balear ens diu ; etimològicament probablement del llatí matre magna, ‘gran mare’, que era un apel·latiu de la deessa Cibeles (Aebischer, BDC, xxii, 36).
MILLARS (sovint escrit Millàs).
|| 1. topon. a) Poblet agregat al municipi de Madremanya (Gir.). Etimològicament del llatí mīliāres, ‘camps de mill’.
Demanarem dades a madremanya@madremanya.cat de l’autor entre altres dels edificis de les escoles publiques – avui habitatges socials -, i de Can Vinyes
Un consell, poseu Madremanya a l’agenda de llocs de Catalunya d’obligada visita
sábado, 6 de octubre de 2018
A LA RECERCA DELS TRESORS PATRIMONIALS DE MADREMANYA. EL GIRONÈS. CATALUNYA
Anàvem el Josep Olivé Escarré ( Sant Llorenç Savall, Vallès Occidental, 2 de maig de 1926 ), i l’Antonio Mora Vergés fins a MADREMANYA, a la comarca del Gironès.
Quan al topònim MADREMANYA, el diccionari català valència balear ens diu ; etimològicament probablement del llatí matre magna, ‘gran mare’, que era un apel·latiu de la deessa Cibeles (Aebischer, BDC, xxii, 36).
El sostre demogràfic s’assolia al cens de 1887 amb 922 ànimes, a darreries de l’any 2017 es comptabilitzaven 284 habitants.
El Coac de Girona en té poques referencies :
http://www.coac.net/COAC/centredocumentacio/Girona/arxiu/edificis/dades/resultats.html?autor=&denominacio=®istre=&adreca=&poblacio=mADREMANYA
En tenen alguna dada més a Patrimoni Gencat:
https://ca.wikipedia.org/wiki/Llista_de_monuments_del_Giron%C3%A8s#Madremanya
Demanarem dades a madremanya@madremanya.cat de l’autor entre altres dels edificis de les escoles publiques – avui habitatges socials -, i de Can Vinyes
Un consell, poseu Madremanya a l’agenda de llocs de Catalunya d’obligada visita.
Quan al topònim MADREMANYA, el diccionari català valència balear ens diu ; etimològicament probablement del llatí matre magna, ‘gran mare’, que era un apel·latiu de la deessa Cibeles (Aebischer, BDC, xxii, 36).
El sostre demogràfic s’assolia al cens de 1887 amb 922 ànimes, a darreries de l’any 2017 es comptabilitzaven 284 habitants.
El Coac de Girona en té poques referencies :
http://www.coac.net/COAC/centredocumentacio/Girona/arxiu/edificis/dades/resultats.html?autor=&denominacio=®istre=&adreca=&poblacio=mADREMANYA
En tenen alguna dada més a Patrimoni Gencat:
https://ca.wikipedia.org/wiki/Llista_de_monuments_del_Giron%C3%A8s#Madremanya
Demanarem dades a madremanya@madremanya.cat de l’autor entre altres dels edificis de les escoles publiques – avui habitatges socials -, i de Can Vinyes
Un consell, poseu Madremanya a l’agenda de llocs de Catalunya d’obligada visita.
martes, 2 de octubre de 2018
CAPELLA DEL SANT CRIST ESBERLAT DE CAN RABASSA. VILANOVA DEL VALLÈS
M’explicaven que a la capella de Can Rabassa s’hi havien dut a terme cerimònies religioses, batejos, comunions, casaments,.. , i que únicament hi havia una imatge de Crist a la creu, d’aquí la presumpció ‘iuris tantum’ en relació a l’advocació.
Quan la propietat passava a ser municipal, sembla que per requalificació com a edificables d’alguns terrenys de la propietat, algú esberlava la imatge del Sant Crist contra un dels arbres que hi ha davant de la capella.
Li demanarem al Centre de Documentació de Cultura Popular i Religiosa de Catalunya ( Arxiu Gavín), confirmació en el seu cas d’aquesta advocació, i si en tenen imatges del interior de la capella.
Quan a la historia de la casa, ens agradarà tenir noticia del promotor, i de l’autor de l’edifici, noms, cognoms, lloc i data de naixement i traspàs a l’email coneixercatalunya@gmail.com
Quan la propietat passava a ser municipal, sembla que per requalificació com a edificables d’alguns terrenys de la propietat, algú esberlava la imatge del Sant Crist contra un dels arbres que hi ha davant de la capella.
Li demanarem al Centre de Documentació de Cultura Popular i Religiosa de Catalunya ( Arxiu Gavín), confirmació en el seu cas d’aquesta advocació, i si en tenen imatges del interior de la capella.
Quan a la historia de la casa, ens agradarà tenir noticia del promotor, i de l’autor de l’edifici, noms, cognoms, lloc i data de naixement i traspàs a l’email coneixercatalunya@gmail.com
lunes, 1 de octubre de 2018
ÉS FÀCIL APARCAR AL CENTRE DE CASTELLAR DEL VALLÈS?.
Els vehicles son una font d’ingressos per a l’Ajuntament, que en justa correspondència ha de vetllar per facilitar el tràfic – i l’estacionament - a la Vila.
Reprodueixo de : http://www.castellarvalles.cat/arxius/document/6554/arxiu/avantprojecte_pressupost_dingressos_comparativa_20182019.pdf
115 00 Impost vehicles tracció mecànica 1.613.000,00€ P.2018 1.632.700,00€ P.2019 Increment 1,22% 268.380.000,62 de les antigues pessetes.
En aplicació de : https://seu.castellarvalles.cat/arxius/ordenanca/451/arxiu/ordenanca_fiscal_num.3_2018__impost_sobre_vehicles_de_traccio_mecanica.pdf
Amb les darreres modificacions fetes als carrers del centre s’ha eliminat força places que permetien amb un petit cost accedir amb el vehicle a la zona.
S’ha d’ampliar la zona blava?
Penseu que hi ha suficients aparcaments alternatius ?.
Ens consta que el tema està a l’agenda dels partits polítics que estan avui a l’oposició, i no dubtem pas que aquesta qüestió, com el degoteig insuportable de robatoris seran alguns dels cavalls de batalla de la contesa electoral aquest proper any 2019.
Reprodueixo de : http://www.castellarvalles.cat/arxius/document/6554/arxiu/avantprojecte_pressupost_dingressos_comparativa_20182019.pdf
115 00 Impost vehicles tracció mecànica 1.613.000,00€ P.2018 1.632.700,00€ P.2019 Increment 1,22% 268.380.000,62 de les antigues pessetes.
En aplicació de : https://seu.castellarvalles.cat/arxius/ordenanca/451/arxiu/ordenanca_fiscal_num.3_2018__impost_sobre_vehicles_de_traccio_mecanica.pdf
Amb les darreres modificacions fetes als carrers del centre s’ha eliminat força places que permetien amb un petit cost accedir amb el vehicle a la zona.
S’ha d’ampliar la zona blava?
Penseu que hi ha suficients aparcaments alternatius ?.
Ens consta que el tema està a l’agenda dels partits polítics que estan avui a l’oposició, i no dubtem pas que aquesta qüestió, com el degoteig insuportable de robatoris seran alguns dels cavalls de batalla de la contesa electoral aquest proper any 2019.
domingo, 30 de septiembre de 2018
SABEU L’ADVOCACIÓ DE LA CAPELLA DE CAN GRAU, AVUI CONVENT DE CLAUSURA DE LES CARMELITES DESCALCES?. VALLDORIOLF . LA ROCA. VALLÈS ORIENTAL. CATALUNYA
Llegia que els orígens de Can Grau semblen remuntar-se fins l'època medieval, donat que ja al segle X és esmentada la Vil·la Auriulfus, que hom identifica amb l'heretat. Encara així no es s'han trobat notícies històriques ni documents d'aquesta època, no obstant però, tipològicament l'edificació s'ha d'enquadrar en el segle XVII o principis del XVIII.
Vers el segle XIX la finca fou adquirida pel marquès de Santa Isabel - títol concedit el 1856 a Jaume Gibert i Abril, tresorer general de la reina i intendent de la reial casa i patrimoni, cunyat del primer marquès de Casa Riera. Passà als Ricart - justament després de la desamortització de Mendizàbal, i es possible que fos expropiada a alguna comunitat religiosa, encara que es no es coneix amb certesa. A partir d'aquesta adquisició s'endegaren diferents millores estructurals, com la construcció d'un nou camí per facilitar l'accés a la nova construcció que s'edifica sobre Can Grau, així com per a modificar i unificar l'arquitectura de portes i finestres de la Residència i de Can Grau, amb els relleus i sortints que encara es poden veure avui dia. Aprofitant aquestes obres també es dissenyà l'actual parc-bosc que acull arbres centenaris. En els dies foscos que seguien a la sedició dels militars feixistes encapçalats pel general Franco contra el govern LEGITIM de la II Republicà , Can Grau fou abandonat, i quedà a càrrec del masovers.
S'ha d'esmentar que vers el 20 de juliol de 1936 la capella fou destruïda. Vers el 1938 s'instal·là una escola d'oficials del Cos de Seguretat de l'exèrcit de la República que cessà el 10 de gener de 1939.
Després de la victòria del sediciosos feixistes, l'edifici retornà a les mans dels seus antics propietaris, el marquesos de Santa Isabel.
Actualment a l'edifici de Can Grau hi habiten la comunitat de les Carmelites Descalces que la compraren, vers el 1977, al senyor Felipe Ricart, marqués de Santa Isabel, per una quantitat de 8 milions de pessetes. La finca, amb una extensió de 17.000 m2, s'adquirí amb la intenció de traslladar la comunitat que residia en la casa del Blanqueig a Granollers.
Vers el 16 de juliol de 1978 la comunitat abandona la casa del Blanqueig a Granollers, encara que la inauguració oficial del monestir no fou fins el 25 de març de 1979. Des de la seva inauguració el monestir començar diferents obres que finalitzaren vers el 200 amb la construcció del noviciat. Entre altres obres destaquen la construcció de l'església amb el cor i la construcció de cel·les vers el 1987.
El 1994 es pintaren les façanes del monestir.
Advertia que no hi ha campanes.
I malgrat que el jardí no sembla descurat, tenia la percepció de que ‘ no hi ha vida’ avui a Can Grau.
Li demanava al Centre de Documentació de Cultura Popular i Religiosa de Catalunya ( Arxiu Gavín) l’advocació que té o tenia la capella de Can Grau, i si en tenen imatges del interior.
Amb catalana puntualitat – aquesta és una virtut que aprenien aquí els anglesos, i ens ho agraïen traint-nos a canvi d’un penyal ple de mones – rebia un email del Centre de Documentació de Cultura Popular i Religiosa de Catalunya ( Arxiu Gavín) en el que m’adjunten una fotografia datada el 2-X-1985:
Capella de la Marededéu de Montserrat i Sant Jordi. Monestir de Monges Carmelites Descalces. La Torreta. Lloc conegut com Can Grau. Valldoriolf (La Roca del Vallès). Vallès Oriental
Vers el segle XIX la finca fou adquirida pel marquès de Santa Isabel - títol concedit el 1856 a Jaume Gibert i Abril, tresorer general de la reina i intendent de la reial casa i patrimoni, cunyat del primer marquès de Casa Riera. Passà als Ricart - justament després de la desamortització de Mendizàbal, i es possible que fos expropiada a alguna comunitat religiosa, encara que es no es coneix amb certesa. A partir d'aquesta adquisició s'endegaren diferents millores estructurals, com la construcció d'un nou camí per facilitar l'accés a la nova construcció que s'edifica sobre Can Grau, així com per a modificar i unificar l'arquitectura de portes i finestres de la Residència i de Can Grau, amb els relleus i sortints que encara es poden veure avui dia. Aprofitant aquestes obres també es dissenyà l'actual parc-bosc que acull arbres centenaris. En els dies foscos que seguien a la sedició dels militars feixistes encapçalats pel general Franco contra el govern LEGITIM de la II Republicà , Can Grau fou abandonat, i quedà a càrrec del masovers.
S'ha d'esmentar que vers el 20 de juliol de 1936 la capella fou destruïda. Vers el 1938 s'instal·là una escola d'oficials del Cos de Seguretat de l'exèrcit de la República que cessà el 10 de gener de 1939.
Després de la victòria del sediciosos feixistes, l'edifici retornà a les mans dels seus antics propietaris, el marquesos de Santa Isabel.
Actualment a l'edifici de Can Grau hi habiten la comunitat de les Carmelites Descalces que la compraren, vers el 1977, al senyor Felipe Ricart, marqués de Santa Isabel, per una quantitat de 8 milions de pessetes. La finca, amb una extensió de 17.000 m2, s'adquirí amb la intenció de traslladar la comunitat que residia en la casa del Blanqueig a Granollers.
Vers el 16 de juliol de 1978 la comunitat abandona la casa del Blanqueig a Granollers, encara que la inauguració oficial del monestir no fou fins el 25 de març de 1979. Des de la seva inauguració el monestir començar diferents obres que finalitzaren vers el 200 amb la construcció del noviciat. Entre altres obres destaquen la construcció de l'església amb el cor i la construcció de cel·les vers el 1987.
El 1994 es pintaren les façanes del monestir.
Advertia que no hi ha campanes.
I malgrat que el jardí no sembla descurat, tenia la percepció de que ‘ no hi ha vida’ avui a Can Grau.
Li demanava al Centre de Documentació de Cultura Popular i Religiosa de Catalunya ( Arxiu Gavín) l’advocació que té o tenia la capella de Can Grau, i si en tenen imatges del interior.
Amb catalana puntualitat – aquesta és una virtut que aprenien aquí els anglesos, i ens ho agraïen traint-nos a canvi d’un penyal ple de mones – rebia un email del Centre de Documentació de Cultura Popular i Religiosa de Catalunya ( Arxiu Gavín) en el que m’adjunten una fotografia datada el 2-X-1985:
Capella de la Marededéu de Montserrat i Sant Jordi. Monestir de Monges Carmelites Descalces. La Torreta. Lloc conegut com Can Grau. Valldoriolf (La Roca del Vallès). Vallès Oriental
AL DIABLE EL QUE ÉS DEL DIABLE I ALS HOMES ALLÒ QUE HAN FET BÉ.
Tothom té present que el Diable fa molts i molts anys feia ponts, oi?.
Curiosament l’església que es reivindica hereva de Crist, recuperava per designar al seu màxim representant el títol de Pontifex, literalment ‘constructor de ponts’.
En els segles següents les tasques de la construcció anaven progressivament formant part de les habilitats humanes, enginyers, mestres de cases, arquitectes ,...
Crida l’atenció però, la ‘resistència’ ferotge d’alguns sectors, per considerar ‘normal’ que es faci esment dels autors d’aquests edificis fets – només – amb capacitats humanes; això és tant així, que quasi el 99% dels edificis de Catalunya, s’aixecaven – segons els registres de les autoritats que vetllen pel patrimoni històric i/o artístic, per ‘ desconegut’, sens dubte, una persona extraordinària i amb facultats MOLT EXCEPCIONALS, perquè aixecava EN EL MATEIX MOMENT, edificis a l’Ebre jussà, la Selva, la Terra Alta, els Vallesos, els Pallars, el Segrià, el Barcelonès, l’Empordanet, el Moianès,..., es a dir a TOTES LES COMARQUES DE CATALUNYA.
Fem una crida a les famílies i a les persones perquè s’afegeixin a la nostra recerca, i ens expliquin a coneixercatalunya@gmail.com, castellardiari@gmail.com les dades dels promotors de la casa on viuen, i les del seu autor , noms, cognoms, lloc i data de naixement i traspàs,...
Curiosament l’església que es reivindica hereva de Crist, recuperava per designar al seu màxim representant el títol de Pontifex, literalment ‘constructor de ponts’.
En els segles següents les tasques de la construcció anaven progressivament formant part de les habilitats humanes, enginyers, mestres de cases, arquitectes ,...
Crida l’atenció però, la ‘resistència’ ferotge d’alguns sectors, per considerar ‘normal’ que es faci esment dels autors d’aquests edificis fets – només – amb capacitats humanes; això és tant així, que quasi el 99% dels edificis de Catalunya, s’aixecaven – segons els registres de les autoritats que vetllen pel patrimoni històric i/o artístic, per ‘ desconegut’, sens dubte, una persona extraordinària i amb facultats MOLT EXCEPCIONALS, perquè aixecava EN EL MATEIX MOMENT, edificis a l’Ebre jussà, la Selva, la Terra Alta, els Vallesos, els Pallars, el Segrià, el Barcelonès, l’Empordanet, el Moianès,..., es a dir a TOTES LES COMARQUES DE CATALUNYA.
Fem una crida a les famílies i a les persones perquè s’afegeixin a la nostra recerca, i ens expliquin a coneixercatalunya@gmail.com, castellardiari@gmail.com les dades dels promotors de la casa on viuen, i les del seu autor , noms, cognoms, lloc i data de naixement i traspàs,...
ERMITA DE SANT RAMON DE PENYAFORT. MONT-ROIG. EL CAMP JUSSÀ DE TARRAGONA. CATALUNYA
Pujàvem el Joan Lomas Gavilan i l’Antonio Mora Vergés, fins a l’ermita advocada a Sant Ramon de Penyafort, un xic més amunt del santuari de la Mare de Déu de la Roca de Mont-roig, a la comarca del Camp jussà de Tarragona, a la nació màrtir de Catalunya.
Quan a la descripció llegia; l’edifici que desafia clarament la llei de la gravetat, corona la muntanya de la Roca amb la seva peculiar mostra d’arquitectura popular. S’hi accedeix per un pintoresc camí des de la plaça de l’ermita de la Mare de Déu de la Roca, a la que està vinculada. Documentada al segle XVI, se l’ha relacionada amb el món mariner; ja que la imatge de sant Ramon de Penyafort fou trobada per pescadors. Durant segles ha servit de punt d’orientació per a les barques de pesca que tenien en I‘ermita emblanquinada una referència de la costa. Des del seu petit mirador, es divisa la plana del Camp de Tarragona.
Va ser restaurada al 1902 per un grup de dones de Mont-roig i els reusencs Miquel Herrero i Prudenci Anguera. Ens agradarà tenir noticia dels cognoms materns i del lloc i data de naixement i traspàs dels ‘patricis reusencs’, i si algú va fer la llista de les de dones de Mont-roig, pensem que és de justícia fer-la pública.
A Sant Ramon de Penyafort, i a la Mare de Déu de la Roca, els encomanava portar fins a l’Altíssim, la meva sempiterna pregaria, Senyor; allibera el teu poble !
Quan a la descripció llegia; l’edifici que desafia clarament la llei de la gravetat, corona la muntanya de la Roca amb la seva peculiar mostra d’arquitectura popular. S’hi accedeix per un pintoresc camí des de la plaça de l’ermita de la Mare de Déu de la Roca, a la que està vinculada. Documentada al segle XVI, se l’ha relacionada amb el món mariner; ja que la imatge de sant Ramon de Penyafort fou trobada per pescadors. Durant segles ha servit de punt d’orientació per a les barques de pesca que tenien en I‘ermita emblanquinada una referència de la costa. Des del seu petit mirador, es divisa la plana del Camp de Tarragona.
Va ser restaurada al 1902 per un grup de dones de Mont-roig i els reusencs Miquel Herrero i Prudenci Anguera. Ens agradarà tenir noticia dels cognoms materns i del lloc i data de naixement i traspàs dels ‘patricis reusencs’, i si algú va fer la llista de les de dones de Mont-roig, pensem que és de justícia fer-la pública.
A Sant Ramon de Penyafort, i a la Mare de Déu de la Roca, els encomanava portar fins a l’Altíssim, la meva sempiterna pregaria, Senyor; allibera el teu poble !
Suscribirse a:
Entradas (Atom)

