viernes, 13 de diciembre de 2019
IN MEMORIAM DE L’EDIFICI DE LES ANTIGUES ESCOLES DE VILAÜR ANTERIORS A LA DICTADURA FRANQUISTA. L’EMPORDÀ SOBIRÀ. GIRONA.
L’edifici al començament segle XX, aixoplugava l'escoles públiques fins l'any 1972, any en que els setze alumnes que encara hi havia van haver de traslladar-se a Camallera.
D’aquesta nissaga a 300 metres del nucli antic del poble, s’aixeca Can Puig és una gran casa senyorial del segle XVIII.
http://www.coac.net/COAC/centredocumentacio/Girona/arxiu/edificis/dades/fitxa.html?registre=&autor=&denominacio=&adreca=&poblacio=vila%C3%BCr&page=1&pos=5
Ens agradarà rebre noticies de l’edifici de l’escola de Camallera de la que estranyament no en diuen res al Coac de Girona :
http://www.coac.net/COAC/centredocumentacio/Girona/arxiu/edificis/dades/resultats.html?registre=&autor=&denominacio=&adreca=&poblacio=camallera&page=1
L’any 2016, en ocasió de documentar alguns dels edificis escolars anteriors a la dictadura franquista , escrivia ;no trobava cap dada del CEIP Terraprims de Camallera, i agrairé la tramesa de qualsevol informació a l’email coneixercatalunya@gmail.com
http://www.diaridegirona.cat/comarques/2009/11/22/camp-reclama-recuperar-lescola-petita/371277.html
Fins al dia d’avui, ningú , ni privat , ni públic , ha mogut fitxa, això a la Catalunya ‘ catalana’ , ens sembla del tot inversemblant.
jueves, 12 de diciembre de 2019
QUE EN SABEU DE SANTA SUSANNA DEL MERCADAL A GIRONA ?.
Llegia que el segle XII l’església ja era dedicada a Santa Susanna, encara que, com a parròquia, ho és des del segle XIV
Durant un llarg període va ser l'església de les veïnes monges bernardes de Cadins.
NO en parlen gaire, sembla que l’autor de la reconstrucció desprès de la edició dels militars feixistes encapçalats pel general Franco contra el govern LEGÍTIM i DEMOCRÀTIC de la II República, A LA QUE TOTS ELLS HAVIEN JURAT LLEIALTAT, va ser l’arquitecte Jordi Masgrau i Boschmonar , Banyoles el 23 de gener de 1928 + Girona, 10.04.2015)
http://campaners.com/php/campanar.php?numer=2798
Josep Cartañà i Inglés (Vilaverd (Conca de Barberà), 13 de setembre de 1875 - Girona, 1 d'agost de 1963) Bisbe de Girona, va ser un dels signants de la carta que recolzava als sediciosos, i que situava a l’església nacionalcatòlica al principi de la seva definitiva decadència.
https://ca.wikipedia.org/wiki/Llista_de_monuments_de_Girona_(perif%C3%A8ria)
http://www.girona.cat/historia_urbana/cat/fitxa.php?codi=164&lang=ca&text=&resultat=resultat_164
Els frescos del Roser del presbiteri són obra de Guillem Soler Gatvillaró, (Tarragona, 5 de maig de 1905 – Barcelona, 31 d'octubre de 1971) de 1945.
Sou pregats de ‘posar llum’ al Patrimoni històric de Catalunya, de ‘ posar fum’ i d’atiar les passions més vils, ja se’n ocupen els nostres botxins.
Que santa Sussan , Sant Antoni de la Sitja i el Venerable Antoni Gaudi Cornet , víctima del monolingüisme genocida , elevin a l’Altíssim la pregaria dels gironins, lletissons , trempolins, Vilademulencs, fontcobertins , urgellencs , montclarencs , figuerencs , pontarrins , , pallaresos , amazics, illencs, gitanos, aragonesos, asturians , valencians, bascos, aranesos , gallecs, catalans, corsos, escocesos, ucraïnesos , gal·lesos, palestins , hawaianesos, afganesos, inuits , sahrauís ... , pescadors , pagesos, ramaders , usuaris de Rodalies de Catalunya, usuaris de xarxa viaria de Catalunya, andalusos victimes dels aiguats, andaluses victimes de la manxa de cribratges de mama, victimes del monoliguisme genocida .., i tots els col·lectius minoritzats i reprimits, Senyor; allibera el teu poble!!!.
Si vius en un indret on tenen una llengua pròpia, aprèn-la, enraona-la, defensa-la, no siguis estranger al teu propi país.
inFeliços els perseguidors dels justos i de les minories ètniques i/o culturals perquè d’ells és l’infern
A LA RECERCA DE JUSTÍCIA.
I algú es preguntarà ; que és un acte de conciliació ?. És un procediment judicial previ abans de presentar una possible demanda judicial. La seua finalitat és evitar - si això és possible - el procediment judicial amb un acord entre les parts intervinents.
En el seu escrit, instava a Felipe Juan Pablo Alfonso de Todos los Santos de Borbón y Grecia, que s’avingués a reconèixer :
En primer lloc ; que el seu avantpassat, Felip IV de Castella, III d'Aragó i de Portugal, va signar el Tractat dels Pirineus (o Pau dels Pirineus) sense consultar les Corts Catalanes ni els afectats. De fet, els ho va amagar oficialment fins a les Corts de Barcelona de 1702.
En segon lloc; que el seu avantpassat , Felip V de Castella i IV d'Aragó, i com Felip d'Anjou, va consolar els furs dels catalans, que lluitarem heroicament per a defensar-los.
En tercer lloc, que ha estat – i està – una obsessió permanent i malaltissa dels seus governs, la d’eliminar la llengua i la cultura d’aquesta nació, a la que s’ha intentar anorrear des de fa més de tres segles.
En quart lloc, es requeria a Felipe Juan Pablo Alfonso de Todos los Santos de Borbón y Grecia, que revertís el lliurament dels terrenys de les comarques dites ara de la Catalunya Nord, fet a la Corona Francesa per esser nul de ple dret; que es retornin a la nació catalana els seus furs històrics, arrabassats ‘manu militari’ , i en darrer lloc que es respecti la llengua i la cultura catalana.
El jutjat dins del termini legal, denegava l’admissió a tràmit, fonamentant-la en que les matèries a que es referia l’actor , no son susceptibles de transacció ni compromís. Reconeixia però, la legitimitat de les reclamacions que es podien reiterar davant del Tribunal de Justícia de la Unió Europea.
El T.J.U.E obrirà un ‘Jutjat Especial de violència contra Catalunya i els Catalans’ ?
viernes, 6 de diciembre de 2019
ESGLÉSIA PARROQUIAL DE CÓLL, ADVOCADA A L'ASSUMPCIÓ DE LA MARE DE DÉU. LA VALL DE BOÍ. LA RIBAGORÇA CATALANA. LLEIDA.
És de nau única, capçada a llevant per un absis semicircular. La nau és coberta amb volta de canó, subdividida en tres trams per dos arcs torals, un dels quals (el més allunyat de l'absis) arrenca d'unes pilastres semicilíndriques amb capitells molt senzillament esculpits al capdamunt. L'absis és cobert amb volta de quart d'esfera.
Fotografia del interior. Jordi Contijoch Boada.
A l'exterior, és el típic absis romànic de tambor, amb decoració llombarda (arcuacions cegues), però sense lesenes, cosa que indica que es tracta d'una obra d'un romànic ja molt avançat. Aquest detall, juntament amb l'aparell de carreus grossos i regulars utilitzat en la construcció del temple, fa que es pugui datar aquesta església en el segle XII. Va ser afegida al mur nord una capella coberta amb volta de canó, i al sud, un campanar que té la planta baixa oberta a l'església en forma de capella, que queda afrontada a l'altra capella abans esmentada. Com que les dues capelles queden en el primer tram de la nau, immediat a l'arc presbiteral de l'absis, la planta de l'església pren una certa configuració de planta de creu llatina. Ara bé, no es tracta d'un transsepte, sinó de dues capelles afrontades. El segon tram de la nau -el central- presenta la paret interior buidada amb dos arcs de mig punt, per tal d'encabir-hi dos altars. Es tracta d'una obra moderna, que no correspon a l'església original. Al darrer tram de la nau, l'oest, s'hi va construir un cor, per a la qual cosa es va allargar la nau. La coberta d'aquest afegit és de bigues, mentre que la resta té volta de canó. La barana del cor és gòtica, i una escala de cargol buidada a l'angle sud-oest de l'església hi mena. La il·luminació original es feia a través de dos ulls de bou enfrontats, un a cada extrem de l'edifici. Un és al mur de ponent, bastant per damunt de la porta d'accés al temple. L'altre, al de llevant, per damunt de la coberta de l'absis. Al mur de migdia, a més, hi ha una finestra coronada per dos arcs de mig punt, en gradació; tots dos tenen l'interior fet en un sol bloc de pedra. Una altra finestra és al centre de l'absis, a llevant. Té un sol arc de mig punt, fet amb una llosa disposada com a timpà, amb dos arquets concèntrics esculpits a la pedra. Tota l'església presenta un aspecte molt regular. L'aparell és de carreus voluminosos, ben escairats posats en filades horitzontals ben ordenades, travades amb trencajunts. No hi ha cap element decoratiu fins a arribar gairebé al ràfec de la teulada: allí es troba un fris d'arquets cecs d'herència llombarda, cadascun d'ells amb mènsula, que suporta una cornisa de la qual arrenca la teulada. En general, les mènsules són llises, però n'hi ha tres d'esculpides. Una amb un cap humà, una altra amb el d'un bou o una vaca, i el tercer, situat a l'absis, no permet la identificació pel seu mal estat a causa de l'erosió. La façana occidental té una portada amb dues arquivoltes amb columnes, i un arc de mig punt tancat per un fris escacat en el semicercle exterior. Les columnes tenen capitells historiats i de temes vegetals.
Sobre la clau de l'arquivolta exterior es veu un crismó, considerat el més bell d'entre tots els de les esglésies de l'entorn; en els angles de la pedra es veuen dos coloms i dos capets humans, un d'ells tocant una banya de caça. Més amunt, al mur, hi ha una obertura rodona emmarcada per una motllura plana, que és l'ull de bou anteriorment esmentat. El campanar de torre - exempt de l’edifici - és d'època gòtica, i s'alça al mur de migdia, al costat de la capçalera.
Que la Vall de Boí té merescuda fama per les seves esglésies és noticia sabuda, tant, tant, tant, com que comarques com el Moianès – entre altres – curulles d’art romànic son a dia d’avui quasi desconegudes.
http://coneixercatalunya.blogspot.com/2010/10/miseria-romanica-al-terme-de-santa.html
Sortosament, a Catalunya , des de la iniciativa privada s’esmercen recursos per recuperar aquest patrimoni col·lectiu.
https://coneixercatalunya.blogspot.com/2019/12/sant-miquel-dolo-is-not-dream-santa.html
Catalunya – encara – és un destí cultural per descobrir.
SANTA EULÀLIA DE BERANUI.LA RIBAGORÇA ARAGONESA
La torre està construïda amb peces de mida mitjana i petita ordenades en filades uniformes. En altura té un sol cos i quatre pisos. En el més baix se situa la capella de la banda de l'evangeli i cobreix amb volta d'aresta. El segon pis, amb finestres rectangulars a l'exterior, és on s'allotja la porta d'entrada des de l'interior de l'església; cobreix amb volta de canó. El tercer, en el qual s'obren quatre grans arcs per a allotjar les campanes, es cobreix amb taules. L'últim, amb les finestres geminades als quatre costats, cobreix amb volta esquifada per aproximació de filades en pedra tosca. La sostrada exterior és a quatre vessants amb llosa, que donen suport directament sobre els murs, sense la presència de ràfec. A les cantonades el parament està ressaltat respecte a la resta de la superfície muraria, de manera que es creen unes faixes decoratives verticals que parteixen d'una altura d'uns 2 metres des del nivell de terra continuant sense interrupció fins a la teulada. Les arcs de les finestres coronelles s'especegen en dovelles que baixen en sabata i mainell de secció recta. Estan tapiats els de la banda N i E. El pòrtic s'alinea a l'S amb la torre, sobresortint lleugerament a l'O de el mur dels peus És de planta rectangular amb obertures en arc de mig punt a l'O i a la S. La porta és en arc de mig punt amb 9 dovelles amples de ràdio relativament curt que recolzen sobre brancals de pedres superposades. El perímetre interior de l'obertura està decorat amb motllura en bossell, a continuació canya i un filet recte de tancament. Sobre aquestes motllures s'ha aplicat decoració pictòrica en color Mazarrón d'entrelazos vegetals.
A l'interior els tres trams de mur que tanquen la capçalera es perllonguen en altura en tres llenços triangulars tractant de crear impressió de volta de quart d'esfera que tancaria en arc de mig punt, a partir d'el qual s'iniciaria una volta de canó en el tram restant de la capçalera continuant en la nau. Aquesta solució es troba en moltes de les esglésies de la vall de l'Isàvena en edificis la construcció pot oscil·lar entre el segle XVI i el XIX . En aquest cas sembla del segle XVI per l'aspecte de la finestra a la banda S de la capçalera Les capelles laterals s'obren amb embocadura en arc de mig punt coincidint amb l'arrencada de la capçalera. La N cobreix amb canó i la S, la primera planta de la torre. Va tenir cor alt als peus, des del qual, per porta adovellada al mur S, s'accedia a un passadís estret cobert amb revoltó de tosca que transcorre a l'interior de el mur sobre la porta fins a arribar a al segon pis de la torre.
Històricament per una raó o altra, quan es planteja revisar els límits de Catalunya, SEMPRE, SEMPRE, SEMPRE, suposa una reducció; això, quan no directament se’n fa donació – o venda encoberta, això no s’ha aclarit mai - com succeïa en el infaust regnat de Felip IV de Castella, III d'Aragó i de Portugal, “mal dit el Gran” quan es signava el Tractat dels Pirineus, fet sense consultar les Corts Catalanes ni als afectats.
Ens encanten els aragonesos, en la mateixa mesura que ens repugnen bona part dels seus líders polítics.
jueves, 5 de diciembre de 2019
SANT LLORENÇ DEL PONT DE SERRADUI. LA RIBAGORÇA ARAGONESA.
No consola gens comprovar l’aplicació de l’article 14 “ tot els monuments espanyols són iguals davant la llei, sense que pugui prevaler cap discriminació per raó de naixement, raça, sexe, religió, opinió o qualsevol altra condició o circumstància personal o social”.
Creàvem la categoria de ‘trentines’ en la que es poden incloure bona part de les capelles i ermites que sorgien desprès d’aquest Concili, en el que es demanava als preveres insistir als propietaris rurals per tal que aixequessin aquests edificis per augmentar la fe i la pràctica religiosa – llevat del campanar i/o la creu en algun cas, fora difícil distingir-los de les edificacions dedicades a les activitats paganes- L’església sacrificava aquí la forma a la funció. http://www.sipca.es/censo/1-INM-HUE-004-129-100/Capilla/de/San/Lorenzo.html#.XelT3uhKjIU
JOSE MARIA LEMIÑANA ALFARO ( Barcelona, el 8 de desembre de 1925 + Barbastro el 18 de novembre de 2009) va ser el restaurador d’aquesta esglesiola, que hom data al segle XVII.
SANTA MARIA I SANT PAU D'OVARRA. BERANUI. LA RIBAGORÇA ARAGONESA.
Llegia que fou construït pers mestres llombards – dels que es desconeix cap altra dada- el primer quart del segle XI a les ribes del riu Isàvena (Ribagorça).
Quan al topònim "Ovarra" se li suposa un significat 'forat entre roques', i és certament descriptiu perquè el Monestir s’aixeca al fons d'una vall bloquejada pel congost d'Ovarra o de La Croqueta.
L'església de Santa Maria està dedicada també a sant Pere, sant Esteve i a la Santa Creu.
La seva construcció es basà en el sistema de proporcions del triangle equilàter, sistema que es modificà més tard per seguir el de les proporcions dobles o diapasó. Els nombres 3 (trinitat) i 7 (Esperit sant, totalitat del temps, apocalipsi...) es repeteixen per tot el temple: tres finestres a l'absis central i set als tres absis. Presenta totes les característiques de l'estil llombard: les arcuacions cegues que compassen els murs, separades pels contraforts o lesenes i frisos de dents de serra. Original d'aquest temple és el fris d'influència musulmana, amb cel·les romboïdals, que corona l'absis central.
L'edifici consta de tres naus, de les quals la central és més alta i ampla. Les naus estan culminades per absis semicirculars coberts amb voltes de quart d'esfera que descansen en pilastres cruciformes. El campanar es va començar a construir, però les parets només van assolir una alçada de 3 m. En un dels murs laterals, s'obre una portalada amb grosses dovelles datada del segle XVI, on trobem esculpit l'escut dels Mur.
Està datat l'assentament de monjos en aquest indret des de l'any 874. Aquest monestir arribà a ser el cor del comtat de Ribagorça, escindit del Pallars el 930 per Ramon III de Ribagorça.
Hom pensa que les construccions anteriors al segle XI foren arrasades per les ràtzies musulmanes, discrepem força d’aquesta tesis, els àrabs d’aquella època eren els portadors/valedors de la cultura.
La protecció de les baronies d'Espés i dels Mur de Pallars significaren dos moments àlgids en els segles XIII i XVI, respectivament, el restabliment del bisbat de Barbastre el 1571, del que va passar a dependre, comportaven de facto la desaparició del priorat i el començament d'una decadència de la qual mai més es recuperaria.
Les voltes del peu de l'església s'enfonsaren el 1872.
El 1931, va ser declarat monument nacional, no es va començar la reconstrucció però , fins a la dècada dels seixanta.
El palau Prioral, manat construir el segle XVI pel prior Pere Mur, resta en ruïnes al peu de la basílica.
Ovarra va tenir un molí fariner a la part més propera al riu que actualment està condicionat com a alberg per a grups de joves.
El pont que dóna accés al conjunt recorda un d'estil gòtic que es va emportar una riuada el 1963.
Fora del clos de Santa Maria d'Ovarra, a menys d'un centenar de metres hi ha ubicada la petita església se Sant Pau d'Ovarra, de la que no hi ha pràcticament cap referència històrica.
Fotografia. Vicenç Salvador Torres Guerola
Hom defensa la hipòtesis que acollis el culte ordinari per als laics, i que Santa Maria es reserves per al culte monacal.
El clergat durant molts segles constituïa una classe pròpia, comparable amb els propietaris i nobles, i clarament diferenciada de les classes més desafavorides. L’actual allunyament de la ciutadania, l’església catòlica se l’ha guanyat a pols.

















