lunes, 24 de mayo de 2021

LA PLANA DE CRUANYES I LA SEVA CAPELLA ADVOCADA A LA MAREDEDÉU DELS DOLORS. . RIUDAURA. LA GARROTXA

 

Matias En Mais Castanyer, publica una fotografia amb aquest peu informatiu; La Plana de Cruanyes




Data del document original [Entre 1890 i 1936]

       

Informació extreta dels àlbums de l'EMC: Apel·latiu: La Plana de Cruanyes. Facilitada per: Ll. Pujolar.


https://mdc.csuc.cat/digital/collection/afcecemc/search/searchterm/La%20Plana%20de%20Cruanyes


La Plana de Cruanyes o de Croanyes és una masia ubicada al peu del puig dels Saiols al terme municipal de Riudaura.


D'origen medieval, és esmentada ja el 858 en l'acta de consagració de l'església de Riudaura.


 Es va construir el segle XVII i durant el segle XVIII es van realitzar algunes obres importants i es va instal·lar un rellotge de sol.


   una capella dedicada a la Mare de Déu dels Dolors, edificada el 1846 .Informació confirmada pel Centre de Documentació de Cultura Popular i Religiosa de Catalunya ( Arxiu Gavín )






 Sobre la porta de la capella hi ha una espadanya amb una campana del 1851.






https://www.bcncatfilmcommission.com/ca/location/la-plana-de-cruanyes 




Rebia a volta d’email des del Centre de Documentació de Cultura Popular i Religiosa de Catalunya ( Arxiu Gavín) una fotografia datada el 22 de juliol de 1970,  amb aquest peu informatiu ; Capella de la Marededéu dels Dolors,  Mas Plana de Canyelles ,  Riudaura, Garrotxa.


viernes, 21 de mayo de 2021

PARC DE L’AIGUA . SANT QUIRZE DE SAFAJA. EL MOIANÈS

 

El dilluns 17.05.2021 en companyia del Pere Albert Carreño, que exercia com a fotògraf i el Juan Navazo Montero, fèiem un tomb per la comarca del Moianès,  Sant Andreu de Castellcir,  el Castell de Castellcir o de la Popa, Santa Coloma Sasserra i el Roure del Giol, la balma troglodítica de Sant Quirze de Safaja, dinàvem a la Fonda d’aquesta població, i en acabar feien una passejada pel Parc de l’Aigua, i pel nucli antic, on no podíem retre homenatge al Màrius Torres i Perenya (Lleida, 30 d'agost de 1910 – Sant Quirze Safaja, Moianès, 29 de desembre de 1942) perquè com és mal costum el cementiri estava tancat, en  el camí de tornada faríem encara una darrera parada a Sant Julià d’Uixols, al terme de Castellterçol.


El parc de l'aigua es troba situat a poca distància del nucli antic de Sant Quirze Safaja.


Es tracta d'un espai format per l'embassament d'aigua i una zona de parc i vegetació.


L'embassament, que s'omple principalment del riu Tenes i del Torrent del Bosc, es va construir entre els anys 1990 i 1992 per abastir d'aigua la població de Sant Quirze Safaja.


Les obres les va dur a terme l'empresa Acsa de Barcelona i consta d'una gran presa de formigó amb un gran embassament construït en el propi sediment geològic.







La zona enjardinada i el parc que l'envolta és va realitzar l'any 1998 i, entre els any 2011-2012 es va construir l'edifici del Centre Cívic.


Gran part de la zona on es va construir l'embassament i l'espai que actualment ocupa la zona enjardinada pertanyien al terme municipal de Castellcir fins l'any 1998, data que es va segregar per  integrar-se al municipi de Sant Quirze Safaja.

CASTELL DE CASTELLCIR. EL MOIANÈS

 

El dilluns 17.05.2021 en companyia del Pere Albert Carreño, que exercia com a fotògraf i el Juan Navazo Montero, fèiem un tomb per la comarca del Moianès,  Sant Andreu de Castellcir,  el Castell de Castellcir o de la Popa, Santa Coloma Sasserra i el Roure del Giol, la balma troglodítica de Sant Quirze de Safaja, dinàvem a la Fonda d’aquesta població, i en acabar feien una passejada pel Parc de l’Aigua, i pel nucli antic, on no podíem retre homenatge al Màrius Torres i Perenya (Lleida, 30 d'agost de 1910 – Sant Quirze Safaja, Moianès, 29 de desembre de 1942) perquè com és mal costum el cementiri estava tancat, en  el camí de tornada faríem encara una darrera parada a Sant Julià d’Uixols, al terme de Castellterçol.


Del Castell de Castellcir, el Manuel Anglada i Bayés (Vic, 1925-1999),l’Antoni Pladevall i Font (Taradell, Osona, 1934) i el  Jordi Bolòs i Masclans (Barcelona, 1955), n’escriuen a :

https://www.enciclopedia.cat/ec-catrom-1833101.xml


El castell es troba sobre un extrem d’una petita serra rocosa que fa de contrafort del massís de Sauva Negra. Aquest esperó rocós, vist des de les cares sud-est i nord-oest, sembla el perfil posterior d’un vaixell per la balma que hi ha a l’extrem de llevant. Per això ha rebut el nom popular de la Popa. La cota sobre el nivell de la mar és d’uns 850 metres




El camí que cal agafar és el que surt de Castellcir al final de l’Avinguda de Santa Coloma Sasserra, el mateix que va a Sant Andreu.


 Poc abans d’arribar a la riera de Tenes o de Castellcir hi ha una bifurcació. Cal agafar el camí de l’esquerra, que passa pel mas de l’Antoja, fins trobar dues bifurcacions que travessen la riera de Castellcir. Es pren la segona bifurcació, on es troba una barrera que algunes vegades és tancada amb clau. Aleshores cal travessar la riera i prendre la pista que segueix el torrent de la casa nova del Castell, fins arribar al trencall de la dreta, on s’acaba la pista a pocs metres del castell, els quals s’han de fer a peu. Hi ha altres camins i corriols, però són molt perdedors. El recorregut entre Castellcir i el cim del Castell és d’uns 2,5 km.


La clau de la tanca la facilita un dels regidors de l’ajuntament.


El castell és dins de la gran finca de Sant Andreu, propietat del senyor Torelló.


El mot de Castellcirvio apareix per primera vegada el 1014 en la documentació antiga de Sant Benet de Bages, monestir que tenia béns al seu terme. A partir del 1020, el Castello-cirvi, Castro-cirvi o Castro Cervi va reemplaçar i fer desaparèixer totalment l’antiga denominació del terme com a Castrum de Tenis o castell de Tenes.

 

Suposem que el canvi de nom es correspon amb l’erecció d’un nou castell, segons s’exposa més endavant en parlar de la Torrassa dels Moros.

 

La dinastia dels Castellcir apareix per primera vegada al principi del segle XI amb un Gerard, casat amb Ermessenda, que va fer erigir i va dotar el 1032 una nova església parroquial de Sant Andreu de Castellcir, en part subsistent. El seu fill Guillem Gerard, que s’havia criat al monestir de Sant Benet de Bages i era parent de l’abat Miró, l’any 1070 va retornar al monestir els alous que fraudulentament li havia usurpat el seu pare i que es trobaven als termes de Castellcirvi, Castellterçol i al castell dels fills de Guadamir.

 

Suposem que ells són el tronc de la família Castellcir que amb el membre Bertran de Castellcir (1113-20) comencen a fer donacions al monestir de l’Estany, entre elles l’alt domini del castell de Castellcir. El monestir de l’Estany des del segle XII tenia el domini eminent del castell i els Castellcir reconeixien vassallatge al monestir i li pagaven un tribut anyal, però el domini útil i la possessió la continuaven tenint els membres del llinatge. També van cedir masos i terres al monestir de l’Estany, cosa que féu que el monestir esdevingués el propietari més gran del terme.

 

Els Castellcir foren famosos per la seva bel·licositat. El 1249 el rei Jaume II assetjà i prengué el castell de Castellcir a causa de les malvestats comeses pel seu senyor, Gilabert de Castellcir, que també fou excomunicat per Roma per haver mort un canonge i un capellà. En això sembla que es basa una llegenda local, encara viva, que explica que l’antiga església parroquial de Sant Andreu es trobava al turó de Vilacís, a les envistes del castell; el seu capellà fou mort per un tret de ballesta disparat pel senyor des del castell, i per això fou castigat a edificar una nova església en un lloc no visible des del castell.

 

La línia dels Castellcir es va extingir el 1348 en morir tots els seus membres, llevat de la noia Alamanda, en la terrible Pesta Negra.

 

El 1363 el rei va vendre a carta de gràcia la jurisdicció i el terme de Castellcir a Guilabert de Centelles i el 1383 ho va fer a Pere de Planella, de la famosa família dels Planella de Mora. Els Planella el posseïren fins els temps moderns, transformats després en comtes de Ller, barons de Granera i marquesos de Castellbell.


A l’esplanada que hi ha al cim de la roca on es bastí el castell, la qual té una longitud d’uns 100 metres i una amplada no gaire superior als 10 metres , hi ha diverses construccions fetes també en èpoques diverses. Les més antigues són les situades a la part central (tenen una longitud d’uns 38 metres ) i també una que hi havia a l’extrem sud-oest i algunes de les de l’extrem nord-est, properes per tant a la capella, advocada a Sant Martí de Tours, i coneguda com  de la Roca o del Castel. 




Els murs originals de la major part d’aquests edificis, llevat els de la sala principal, només es conserven en una alçada força reduïda.


Entrada lateral a la torre o nucli central del castell.


El cos principal d’aquesta sala central té una planta rectangular (fa 4 metres  per 7,8 metres ) i és cobert amb una volta molt ben construïda, de canó, que recolza sobre uns murs laterals que fan 1,35 centímetres  de gruix.


La portalada, acabada amb un arc de mig punt format per 13 dovelles (resseguides per un segon arc fals), és situada a la façana nord-oest. És l’únic accés al castell; davant seu comença una ampla escalinata.


A la paret oposada a la de la porta, a la sala, hi ha tres espitlleres que donen al cingle. A cada mur lateral d’aquest cos principal hi ha sengles portals que permetien d’accedir a les altres dependències.


A la banda nord-est hi devia haver una sala d’uns 9 metres  de llarg. De les parets originals, actualment, gairebé no se’n conserva res, llevat d’alguns fragments de mur (continuació sense interrupció dels de la sala central); a l’extrem del mur nord, a prop del cos central, hi ha una sagetera.

 

Al costat sud-oest de la sala central hi havia una altra cambra de 10 metres  de llarg que incloïa una cisterna, segurament afegida en un moment posterior.


Tota la part inferior del mur, uns 2,3 metres , és de l’època original, la mateixa en què es féu la sala adjacent. A continuació, més cap al sud-oest, hi ha quatre dependències de mides diverses. Els murs són fets amb carreus escairats, com la resta, bé que només es conserven en una alçada molt reduïda.

 

A l’extrem sud-oest de la penya del castell hi ha un mur transversal de tancament que fa 70 centímetres  d’ample; hi devia haver una espècie de bestorre. A l’altre extrem de la roca, la paret est de l’església i una paret que hi ha 3 metres  més enllà d’aquest mur poden ésser també de l’època original, o potser fins i tot anteriors; cal dir així mateix que són molt gruixudes (145 centímetres). En aquest sector, arran de terra, hom encara pot veure alguns altres murs també antics.

 

Els carreus de totes les construccions fetes en un moment inicial són ben escairats i tenen aproximadament 25 centímetres  d’alt per 35 centímetres de llarg.

 

Aquest conjunt d’edificis pot ésser datat o bé al final del segle XII o bé ja, més aviat, al segle XIII. Al seu costat, els murs que s’alcen sobre la nau central, damunt les parets de la sala del sud-oest i els de gairebé tot l’edifici del nord-est són posteriors. També són d’una etapa posterior unes muralles que hi ha en un nivell molt inferior al sud-oest; devien ésser part d’un segon recinte. Actualment aquest espectacular castell es troba en bastant mal estat de conservació, tot i que era habitat com a masia  en les primeres dècades del segle XX.




En la nostra visita advertíem el mal estat de l’escala d’accés – cal descartar “ causes naturals”, llevat que malmetre el Patrimoni històric es consideri ja, una “ causa natural”, des de l’Ajuntament de Castellcir es limitaven a posar tanques advertint del perill d’esfondrament. El castell està inscrit en el registre de Béns Culturals d'Interès Nacional del patrimoni català i en el de Béns d'Interès Cultural del patrimoni estatal amb el codi RI-51-0005246, la inacció del REINO DE ESPAÑA s’explica per l’odi visceral, que implica NO FER res que pugui afavorir Catalunya i/o els catalans, la de l’administració catalana, malgrat l’espoli fiscal , NO TÉ EXPLICACIÓ.




Que Sant Martí de Tours, presenti a l’Altíssim la nostra pregaria, Senyor;  allibera el teu poble !

jueves, 20 de mayo de 2021

SANT ANDREU DE CASTELLCIR. EL MOIANÈS.

 

Retratava al Pere Albert Carreño, quan ell, al ensems recollia imatges de l’embassament d’aigua de boca de Castellcir, i de l’antiga església parroquial de Sant Andreu de Castellcir, situada al marge esquerre de la riera de Castellcir o de Tenes, a la falda de la serra de Roca-sitjana, a uns 690 metres  d’altitud sobre el nivell de la mar.




Sant Andreu de Castellcir emplaçada al davant del cementiri,  i  per damunt de l’edifici que havia acollit la  rectoria de Castellcir, avui molt descurat, i quasi en runes.


L’antiga parroquial de Castellcir és documentada des de l’any 939, quan la seva església, que ja feia temps que existia, fou supeditada o vinculada a la de Santa Maria de Moià, amb motiu de la consagració d’aquesta església. Aquesta subjecció fou però, passatgera. Consta ja com a parròquia de ple dret el 1011, quan s’esmenta, en la primitiva documentació de Sant Benet de Bages, un alou situat en la seva parròquia.

 

Al voltant de l’any 1030, Gerard i Ermessenda, senyors del lloc, van erigir una nova església, que fou consagrada el 8 de gener del 1032 pel bisbe i abat Oliba. Aquest edifici, que és entre els edificis romànics més vells de la comarca, subsisteix encara en gran part dintre l’església actual, transformada al llarg dels segles.

 

Era inicialment de tres naus i tres absis, dedicats a sant Andreu, sant Joan i sant Jaume. Tenia un cimbori amb el campanar al damunt, fet que el convertiria, si fos d’abans del 1032, en un dels edificis més singulars del país. Al segle XII es va afegir un cor alt sostingut per columnes amb capitells treballats, mutilat més tardanament.

 

La consueta parroquial de Castellcir documenta la majoria de reformes o mutilacions fetes a l’església original. Així, consta que entre els anys 1617 i 1621 “els parroquians tragueren el cimbori i les campanes del dit lloc i les posaren en unes bigues al fossar o cementiri, on estigueren alguns anys, i després feren el campanar, on són avui; i abaixaren la nau del mig dotze o tretze pams, tragueren un pilar per banda i feren la sagristia”. Llegim en la mateixa consueta, un veritable historial de la parròquia, que els anys 1650 i 1651 es va reduir el cor, que arribava fins a mitja església, i que l’escala començava davant l’altar de Sant Isidre, cosa que va permetre de fer la capella del dit Sant Isidre. L’any 1760 es van convertir en ulls de bou les dues finestres en forma de creu amb què acabaven les naus laterals. Finalment, el 1888 es va alçar de 15 pams la volta de sobre el presbiteri, i l’altar major, on es feren grades, de 4 pams; es va recular l’altar 14 pams, el qual s’aferrà a la paret, i es recularen les grades del presbiteri allargant 10 pams el pla de l’església.

 

El resultat de totes aquestes reformes fou la mutilació substancial de la primitiva església de planta basilical, de la qual resten només les parets perimetrals amagades sota el morter modern i una única absidiola. Hom mutilà l’absis major per a fer un gran presbiteri i el que ocupava el lloc de la sagristia. També ha romàs la part del cor.

 

Aquesta església va deixar d’ésser el centre de la parròquia el 1962, quan es va construir la nova església a l’antic carrer de l’Amargura, ara centre del terme, que presideix una bonica imatge gòtica de Santa Maria, procedent de l’església de Sant Andreu.


La planta de l’església, antigament  era basilical, ara  però, molt transformada.




És un edifici de planta basilical de tres naus molt mutilat i modificat, però que conserva encara el cos de les seves tres naus, que configuren un pla basilical, rematat a llevant per tres absis, semicirculars, amb el central més gran que els laterals. De la capçalera primitiva es conserva només l’absidiola nord, ornamentada exteriorment amb un fris d’arcuacions sota el ràfec, agrupades en sèries de dues arcuacions entre lesenes. Del segle XII resta una part d’una tribuna d’un cor que era suportada per sis columnes amb capitells d’idèntica ornamentació. Les bases d’aquestes columnes resten colgades en el paviment de l’església. La situació d’aquests elements, a l’interior de l’església, suportant un cor, resulta anòmala per la seva època, on només tindria els paral·lels de les tribunes monàstica i canònica de Sant Miquel de Cuixà, i de Santa Maria de Serrabona. Per això sembla molt raonable la hipòtesi de Mn. Josep Gudiol i Cunill (Vic, Osona, 26 de desembre, 1872 - Vic, Osona, 10 d'abril, 1931) l que es tractés d’un porxo, o atri, com el de l’església de Sant Martí de Riudeperes, traslladat al segle passat a l’interior de l’església. No és vàlida, en canvi, la seva hipòtesi, reflectida en el plànol de Josep Puig i Cadafalch (Mataró, el Maresme, 17 d'octubre de 1867 – Barcelona, 23 de desembre de 1956), que l’església fos un tram més curta.


Les naus són cobertes amb volta de canó seguit a dues alçades, de curvatura una mica rebaixada, mentre que les absidioles són cobertes amb volta de quart d’esfera amb arcs en gradació. Els arcs i les pilastres de la tribuna del cor són de carreus grossos. En les arrencades dels arcs en gradació que corresponen a les absidioles hi ha àbacs escacats. L’aparell és ocult per les enguixades i els arrebossats, però s’entreveuen els petits carreus amb junts molt gruixuts de morter de calç; les cantonades són de carreus grossos.


Ens trobem, doncs, davant d’una obra característica de l’arquitectura del segle XI, que per la seva tipologia de pla basilical, amb voltes, sense reforç d’arcs torals, que només apareixen a la nau sud, es pot emparentar amb altres obres d’aquest segle com l’església de Sant Vicenç de Malla, tipologia que serà molt escassament emprada en els territoris d’influència de l’escola osonenca


A l’interior de l’actual església de Sant Andreu de  Castellcir es conserven en bon estat uns capitells sobre columnes corresponents a l’antic atri. El fet que siguin dins el temple, causa d’una restauració del segle passat, explicaria que les cares d’alguns capitells estiguin tapades, mentre que altres, sense treballar, restin al descobert.




https://www.enciclopedia.cat/ec-catrom-1833301.xml


Tots ells són cúbics i fan 30 cm d’amplada × 30 cm d’altura. Tenen per astràgal una estreta cinta llisa i l’àbac gairebé ha desaparegut. La cistella és l’única part decorada amb fulles lanceolades i caulicles. Aquestes fulles, de factura senzilla, es troben en el registre inferior i en els angles; la resta del tambor es reparteix entre unes tiges planes i solcades, que s’enlairen per la cara del capitell i s’enrotllen en volutes, i unes línies obliqües centrals que recorden els nervis foliacis. Només en un angle d’un dels capitells trobem una flor de quatre pètals sobre fons llis.

 

La composició es basa en uns paràmetres coneguts per tots els escultors romànics. És una interpretació desnaturalitzada del capitell corinti clàssic que combina els motius vegetals del registre inferior amb fulles i volutes del pis superior. Els escultors han procurat aprofitar tota la superfície i cenyir-se a una simetria, gairebé aconseguida. Així, doncs, no tots els capitells tenen la mateixa alçada dels caulicles ni de les fulles, ni una execució semblant, la qual cosa prova que l’artífex d’aquesta obra és un taller local format per escultors de diversa qualitat.

 

Les volutes, reduïdes a simples espirals aplanades, ens recorden alguns capitells de Serrabona, del Museu Diocesà d’Urgell, un relleu del Museu d’Art de Girona(*). El quadrifoli també apareix a les impostes de la tribuna rossellonesa(*) i la fulla lanceolada ens fa pensar en un capitell de Sant Pere de Madrona(*). Són exemples, llunyans entre si, que poden datar-se entre la meitat del segle XII i la meitat del XIII. Per tant, més que establir una relació directa amb algun centre, el taller de Castellcir utilitzà elements i fórmules generals en l’escultura romànica del moment. Quan la historiografia es refereix a l’escultura de Castellcir, esmenta l’existència a dins del temple d’un atri del segle XII amb capitells d’ornamentació vegetal (Junyent, 1975, pàg. 192; Vall, 1983, pàg. 124). La pèrdua de volum en favor d’un relleu més pla, la desnaturalització de les formes i la comparació amb els conjunts esmentats ens porta a situar els capitells de Castellcir entre el final del segle XII i el principi del XIII


https://publicacions.iec.cat/repository/pdf/00000018/00000051.pdf


La lletra del Goigs li devem – com tantíssimes a Catalunya – a Mossèn Sebastià Codina Padrós , ( Muntanyola, Osona, 1929 )

https://patrimonicultural.diba.cat/element/goigs-a-la-llaor-de-sant-andreu


La tradició conta  que l’apòstol Sant Andreu que va ser crucificat en una creu en forma de "X" (crux decussata), sense claus , sinó amarrat, on va estar predicant dos dies.  Des de la fondalada que la riera de Castellcir o de Tenes , llaurava amb el decurs  dels segles, el vent repeteix  les paraules de Miquel Castanys i Saniol.   Gravades en un monòlit irregular de pedra calcaria  l’any 1991  "No ens manqui valentia per estimar la Pàtria: Déu ha creat els pobles. "




Que l’apòstol Sant Andreu porti fins a l’Altíssim la pregaria d’aquells que no volen viure com a mesells, Senyor ; allibera el teu poble !

martes, 18 de mayo de 2021

SANT JULIÀ D’UIXOLS. CASTELLTERÇOL. EL MOIANÈS.

Preníem el sol al darrera de Sant Julià d’Uixols el Pere Albert Carreño, i l’Antonio Mora Vergés, el dia havia estat intens, al mati, Sant Andreu de Castellcir,  el Castell de Castellcir ode la Popa i la seva capella advocada a Sant Martí de Tours,  Santa Coloma Sassera i el roure del Giol, i encara abans de dinar – que ho faríem en aquesta ocasió a la Fonda de Sant Quirze de Safaja -  la Cova  o balma de l’Espluga.




Sant Julià d’Uixols faria de cirereta del pastis en el camí de tornada a Sant Llorenç de Savall, on arribàvem al voltant de les 18,00 hores.


Havíem visitat aquestes contrades feia quasi 15 anys.


Aleshores percebíem el desig dels pobles del Moianès – dividit entre les comarques del Bages, l’Osona, i el Vallès Oriental – de ser coneguts i reconeguts en la seva singularitat.


Avui, ben al contrari, tenia la percepció que hi havia un cert rebuig a tantes i tantes visites, bona part de les quals, es limitaven a deixar aquí les seves deixalles, quan no a ensulsiar o malmetre el patrimoni històric.


Homo homini lupus est, “l'home és un llop per a l'home”; està clar que al Moianès, la sensació de “ morir d’èxit comença a arrelar. Les prohibicions substitueixin  els necessaris arranjaments, que de ben segur no es poden permetre els consistoris moianesos.


La ciutadania ha d’entendre que cal incorporar el “pay per view”, pagar per veure, com a única forma de mantenir el  Patrimoni històric i artístic de Catalunya.


Les necessitats en tots els àmbits, sanitari, d’educació, social,..., ens aboquen a l’abandó del necessari manteniment del Patrimoni de tots.


  http://invarquit.cultura.gencat.cat/Cerca/Fitxa?index=0&consulta=&codi=28681


https://www.enciclopedia.cat/ec-catrom-1833802.xml?destination=node/975688


El topònim evoca el passat agrícola de la contrada, Sant Julià de les aixadetes.


miércoles, 12 de mayo de 2021

SANT XIMPLI & SANT SIMPLICI. ELS HOSTALETS D’EN BAS. VALL D’EN BAS. LA GARROTXA

La Rosa Desplans publica una fotografia – sense peu informatiu – de la que llevat d’error, identifico com Sant Ximpli o Sant Simplici, situada en una petita elevació prop de la masia L’Aubert; malgrat aquesta proximitat la seva història va unida a la de la masia el Tarrús, de l’antic terme dels Hostalets d’en Bas, avui integrat al municipi de la Vall d’en Bas, comarca de la Garrotxa, Girona, Catalunya.

 



http://www.guimera.info/wordpress/coneixer/sant-ximpli-o-simplici-del-tarrus-els-hostalets-la-vall-den-bas-la-garrotxa-girona-catalunya/


Patrimoni Gencat en diu ; Petita capella rural situada en una petita elevació prop de la masia L'Aubert.

 

A ambdós costats hi ha dos contraforts. És de planta rectangular i l'absis ha estat substituït. Hi ha un campanar de cadireta que conserva una campana de ferro.

 

Al porta d'entrada hi ha una llinda de grans dimensions, datada l'any 1642, còpia d'una llinda igual que es troba davant l'església, trencada.

 

Ha estat restaurada.


El mal costum – que s’ha estes més que la Covid.19 – de publicar fotografies sense peu informatiu, i que serà molt difícil d’eradicar  perquè  com deia l’Ermessenda de Valrà  val més matar un home que posar un mal costum”, ha esdevingut un veritable  problema per al patrimoni històric i cultural de Catalunya, reduït a ser objectiu de les càmeres fotogràfiques dels que facebook anomena “ narradors visuals”


Invoco a Sant Ximpli o Sant Simplici i demano la seva intercessió  davant l’Altíssim perquè la Rosa Desplans, entengui la importància de posar peus informatius a les seves per demés excel·lents fotografies.


domingo, 2 de mayo de 2021

QUI VA AUTORITZAR ELS SEMAFORS QUE COLAPSEN LA C1415b, I LA BV-1435 A LA ROTONDA DE LLIÇÀ D’AMUNT?.

 

El  mati del diumenge 2.05.2021 les cues de vehicles – en totes direccions – Caldes, Canovelles, Lliçà d’Amunt, Santa Eulàlia de Ronçana, eren quasi infinites.


Em preguntava mentre esperava, quina autoritat  ha autoritzat la col·locació de semàfors en aquell punt.


L’enciclopèdia catalana diu a l’entrada rotonda; OBRES PÚBLIQUES: intersecció de vies disposada amb un illot circular central, al voltant del qual hi ha una calçada on conflueixen les calçades de les vies afluents.


S’escrivia de la bondat de les rotondes; la rotonda obliga a controlar la velocitat dels vehicles que la travessen, ja que el radi d'aquesta els obliga a no superar una certa velocitat (per a no bolcar), i en alguns casos ofereix prou fluïditat puix que permet d'evitar la necessitat de semàfors.




Sembla que rotonda i semàfors son antònims, oi?.


Mirava el “ color polític “ de l’Ajuntament de Lliça d’Amunt, i BINGO!,  si, si, son els que tenen la capacitat de complicar les coses senzilles.


Llàstima que no hi ha cap camí alternatiu – en condicions -  entre Caldes i Canovelles, oi?.